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夜读|五月五,是端阳!端午节中暗藏的四大智慧

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主播读经典,“粽”情端午节。您好,这里是《闪电夜读》,我是宁津县融媒体中心主播艳娜,愿您端午安康!千余年来,无论宫廷还是民间都把端午节看作重要的节日,人们吃粽子、赛龙舟、佩香囊、栓五色丝线、悬艾等,在这些丰富多彩的习俗仪式背后,蕴含着祖辈们的智慧,使得很多习俗能够延续至今。今天为您分享文章《端午节中暗藏的四大智慧》。正文:五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖。龙舟下水喜洋洋。仲夏端午。端者,初也。“端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月,因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。千余年来,无论宫廷还是民间都把端午节看作重要的节日,人们吃粽子、赛龙舟、佩香囊、栓五色丝线、悬艾等,在这些丰富多彩的习俗仪式背后,蕴含着祖辈们的智慧,使得很多习俗能够延续至今。01粽叶包出“包容”粽子的外面是粽叶,里面是粽馅,这一“包”一“容”,呈现给我们的就是“包容”。粽叶是自然清新的,一颗包容之心则是真诚的。只有真诚,才能够将心比心,愿意站在对方的角度想。粽馅的形状有点像一颗心,这颗心是千万颗熟透的糯米粒组成的,就像只有一个成熟而宽厚的人,才懂得包容。粽子热着更好吃,而一颗包容之心必定是有温度的。因为只有心怀善意、体谅别人,才能感知别人的难处和苦衷,而情愿退一步。所谓包容,其实就是懂得让别人受益。就像粽子的存在,就是为了饱人的肚子、甜人的口、养人的身。而自己,也因此受到欢迎和喜爱。《淮南子》中说:大足以容众,德足以怀远。端午的粽子,的确有这样的气质。02糯米一团“温和”粽子的主要材质是糯米,而糯米是一种常吃的粮食、温和的滋补品。粽子所散发出的,是一种“温和”的气息。一个温和的人,一定待人亲切、进退有度,让人如沐春风,于是像糯米一样使人常吃、爱吃,而吃得开。一个温和的人,人前不躁,事上不乱,举手投足间皆体现着修养和涵养,不但让人受用,还能潜移默化地影响别人,就像糯米一样滋补。一个温和的人,说话会照顾别人的感受,委婉而不让人难堪,让人易于接受,就像糯米一样容易消化,让人舒服又感激。《壶天录》中说:和气致祥,乖气致戾。做一个糯米般温和的人,吉祥。03待人处事“甜软”粽子千百年来一直受欢迎,既是屈原的精神在延伸、中国的文化在流淌,也因为粽子本身就很好吃——软软的,甜甜的,黏黏的。做人,也要如此。为人处事,一个“软”字,最是精髓。态度谦虚是一种软,待人和气是一种软,言语委婉含蓄是一种软,行事风格柔和、不锋芒毕露是一种软……你软,别人就会舒服,就像粽子入口。你让别人舒服,自己最终也会越来越舒服。人的仪态,要甜。举手投足彬彬有礼,脸上常带微笑,就是这甜。做人甜,别人就会喜。就像吃粽子,愿意多咬一口。如此,则什么事都好办。待人要有一份亲切感,但又要保持一定的距离,如此才能让人觉得亲近,但又不觉得冒犯。就像粽子黏,但是不过分。若即若离,才能欢欢喜喜。《道德经》中说 “天下至柔,驰聘于天下之至坚”,最柔软的,却可以驱使最刚强的。道家“贵柔”,认为柔能克刚,柔能胜强。粽子是用线绑着的,你要解开线,剥开叶,才吃得着。人生,也需要这样的松绑和抽丝剥茧,松开的是过度的私心,剥掉的是过分的戒备。如此,心就会像煮一只粽子,由生硬变成熟软,由干冷变得温暖。04赛龙舟:没有经历风雨,哪来的岁月静好端午一节的特殊在于,它有悲壮,亦有展望。因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为“端阳节”。阳在中国文化中可以代表强健、积极、正面、阳光的一种人格,可以代表儒家的“君子”。《易经》中乾卦六爻都是阳爻,爻辞中用龙来代表君子,而端午节有赛龙舟的风俗。沈从文在《边城》中写道:“十六个结实如牛犊的小伙子,带了香烛、鞭炮、同一个用生牛皮蒙好绘有朱红太极图的高脚鼓,到了搁船的河上游山洞边,烧了香烛,把船拖入水后,各人上了船,燃着鞭炮,擂着鼓,这船便如一枝箭似的,很迅速的向下游长潭射去。”光是几句笔墨,就仿若身临其境,那响彻天边的呐喊声、锣鼓声更是把观众带入到了一种难以言喻的亢奋状态。竞渡的是拼搏精神,总让人不禁联想到生活中的一些成败得失,但最难得可贵的是,一个人遭受了多少,就领悟了多少。《礼记》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”圣人是肯做工夫的庸人,庸人是不肯做工夫的圣人。“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”成功的背后,永远是艰辛努力。主播简介:张艳娜,宁津县融媒体中心新闻节目主持人。闪电新闻记者 韩莹 报道

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